假古迹

假古迹
fake historic cite
“假古迹”指现代人为了吸引游客而造的假的古迹。当下热衷造假古迹的事层出不穷（emerge in an endless stream）。河南开封耗资千亿重现汴京盛景“再造汴京（Bianjing Rebuilt）”，山西大同耗资上百亿元的再造古城，江苏金湖投资30亿元建设尧帝（Yao, legendary sage king in ancient China）古城，甘肃敦煌投资30亿元复建敦煌古城，河北滦县拟投资50亿元复建滦州古城，湖南新晃投资50亿打造夜郎（Yelang, an ancient kingdom）古城……说“造古城运动”遍地开花（spring up everywhere），也不算太夸张。
不可否认，前些年一些地方通过古城项目开发旅游资源，带动了当地的经济发展。但这并不说明，造古城就一定能带来稳定的经济收益。如果缺乏科学的论证和全面考量（overall consideration），很容易沦为劳民伤财的“败家子”工程（"spendthrift project" that wastes money and manpower）。随着旅游经济的快速发展，游客们见多识广，他们的旅游品位（tourist taste）越来越高，很多人更钟情于返璞归真（be fond of returning to true nature）、回归自然的生态旅游（ecotourism），对人造景点不太感兴趣。而且，各地一哄而上（rush to join in by impulse），难免形成建庙造宫、内容雷同、千景一面（all assume similar look）的局面，有什么看头？
大兴土木（go in for large scale construction）造“假古迹”涉及土地应用、城市规划、老百姓搬迁等一系列问题，但很多地方都是在争议中一路上马（start despite different opinions），很少顾及百姓的意见和感受，这在很大程度上也暴露了一些官员的政绩豪赌情结（crave to bet on one's administrative merits），赢了自然喜获升迁，输了则由百姓为此埋单（pay for it）。
各地大造名人故里（hometown of eminent persons）也是造“假古迹”运动的一部分。湖北随州、陕西宝鸡、山西高平，以及湖南株洲炎陵县和会同县相争自封炎帝（Emperor Yan, a legendary ruler in ancient China）故里；一个理学大师（master of NeoConfucianism, a rational Confucian philosophical school）朱熹，竟然出现了福建尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市四个故里；河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭和江西南昌武阳四个地方竞相建造（compete in rebuilding）曹雪芹故里；围绕诸葛亮故里的现代经济故事的演绎（demonstration）涉及河南南阳、湖北襄樊（古襄阳所在地）和山东临沂三地；河南永城和安徽亳州的曹操故里之争忙得不亦乐乎。令人匪夷所思（unimaginably queer）的是，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地都举起“西门庆故里”的招牌，竞争不息。西门庆这个传统文学名著中大淫贼（womanizer）、大恶霸、大奸商的艺术形象，华丽转身（magnificently change into）成为当地政府追捧的文化产业英雄（hero of cultural industry）。更荒唐的是，许多地方争当只存在于传说中的名人的故里而造“假古迹”，如河南汝南兴建“梁祝故里（hometown of Liang Shanbo and Zhu Yingtai, the hero and heroine of the legend of Butterfly Lovers）”，山西娄烦修建“孙大圣（Monkey King, hero in the fairly tale of The Pilgrim to the West）故里”，河北涉县、湖北竹山、甘肃泰安、山西长治、吉县都宣称是“女娲（Nuwa, a legendary creator-goddess who patched the holes in the sky with stone blocks）故里”。观音（the Buddhist Goddess of Mercy）故里之争则另有一番光景（pose as another scene）。四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，均自称“观音故里”，除了造堂修庙，还搞起了“观音选美（beauty contest）”活动，三百多名佳丽跻身（take part in），胜出的三人居然成了年薪10万的“观音”代言人。此举可谓空前绝后（unprecedented and unrepeatable）、香艳无边（extremely amorous），堪称“娱乐冠军”。
造“假古迹”成风（become the order of the day）的原因，一是经济利益至上，一切围着金钱转（focus on money）；二是我们在追求物质文明的同时，忽略了更重要的精神文明建设，形成了人们普遍的浮躁（impetuous）、急功近利（eager for instant success and quick profits）的心态；三是整个社会缺乏人文精神（humanistic spirit）、价值关怀（care for the value），从而迷失了自己的精神家园；四是整个社会不重视历史，从充斥市场和荧屏的戏说（playful narration）和寻找“假古迹”的所谓“证据”都起了很大的推动作用。

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